楊張秀蘭傳道

【不同的新年】

　　講到新年，有幾個不同的年曆。全世界通用的年曆，是以BC和AD來代表。BC是指在基督之前；我們稱為西元前。而AD是來自拉丁文"annodomini"。意思是In the year of our Lord，通稱西元年。我們稱為主前或主後，因為BC和AD都是以基督降生的前後為劃分的界線。我們有沒有思想過，為什麼世界的年曆會以基督的降生為分界限呢？這是證明上帝的手在掌管歷史，祂也掌管現在和未來；祂能掌管世界萬物，祂也能掌管你我生命的年日。你相信嗎？

　　中國人除了用西元曆之外，還有自己的年曆，稱為農曆。據說這是漢武帝劉徹的時候，由公孫卿和司馬遷造出來的「太陽曆」，定下農曆正月為一年之首。農曆的新年多數是在西元曆的二月份。對於中國新年有一些傳說，在除夕夜會有一隻「年獸」，出來吃人。又說「年獸」怕紅色、火光。所以人們就在門眉門框上貼上紅門聯，整夜都要點炮燭，來嚇跑「年獸」。中國年的佈置和傳說到底是怎麼來的呢？我們先來看看猶太人的新年是怎麼來的？我們就會明白。

　　出埃及記十二章1-14節：「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首，你們吩咐以色列全會眾說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻，若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算，要無殘疾、一歲的公羊羔；你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上，當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」

　　第1節，耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月為一年之首。」他們的正月稱為尼散月，是在西元曆的三至四月間。上帝為什麼要他們把這個月訂為正月，作為一年的開始呢？

【新年的由來】

　　以色列人在埃及作了400年的奴隸，因為受苦太深而哀求上帝，上帝顧念他們的痛苦，又記念祂與亞伯拉罕立的約，於是就差遣摩西來帶領以色列百姓離開埃及地。因為法老王心裡剛硬不肯放人，甚至又加倍的苦待他們。於是上帝藉著摩西在埃及地行了十個災，為的是要法老王放以色列百姓走。這十個災對埃及人來說是審判的神蹟，對以色列百姓來說卻是拯救的神蹟。第十二章就是上帝要行第十個災的整個過程，這災是〝滅長子之災〞。在12節下半，上帝說：這災是為了要敗壞埃及地一切的神。因為埃及人信奉各樣偶像，連法老王也是他們的偶像之一。藉著這十個災要讓法老王和全埃及地的人都認識這位全能上帝才是獨一的真神。上帝在行這災之前，向摩西吩咐兩件事。頭一件事就是先定下新的年曆。以這個月為一年的開始。因為這是上帝要向以色列人施行救恩的日子。這新的年曆對以色列人來說就是一個新的開始，新的祝福。從此他們要帶著上帝的應許，上帝的救恩，預備走新的路，來過新的生活。就像保羅在哥林多後書五章17節說的，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了」。當我們得著基督的救贖以後，我們的人生就是一個新的開始。以前是在撒但的權勢裡，現在是在基督的權勢裡，過去是活在罪的咒詛裡，現在是活在基督的應許裡。過去的日子是苦的，是無助的，現在卻是喜樂的，是有盼望的。這一切的轉變都是因為主耶穌的救贖而帶給我們的盼望。從此以後，我們帶著神的應許，帶著神的救恩，來走新的路，走在主所喜悅、主所指示的道路；活在主的愛裡，活在祂的祝福裡。這是主為我們預備好的恩典，你準備好來領受了嗎？

　　上帝吩咐以色列人作的第二件事是要他們預備羔羊，這羔羊是救命的羔羊。因為第十四日晚上上帝要行第十個災〝滅長子之災〞。凡在埃及地的無論是人或牲畜，凡是頭生的都要被殺掉。只要他們要把羔羊的血塗在門眉門框上，當滅命天使經過的時候，就會越過去。這血就成了他們得平安的記號。當時有少數埃及人因為聽從上帝的話，把羊羔的血塗在門楣門框上，所以，他們也躲過滅長子之災。這就證明，上帝的救恩不是限定在以色列人身上，凡是聽見祂的話又照著去作的人就都能得著祂的救恩。滅命天使只認門上的血，不認門裡面的人。逾越節所豫表的就是耶穌基督的救恩。逾越節的羔羊是耶穌基督，這血是基督為我們獻上的贖罪祭，塗了血的門是救恩的門，只有在基督救恩的門裡，我們才能逃過滅命天使對罪的審判，才能脫離撒但的苦害。猶太人的新年就是為了記念神用羔羊的血救贖他們，賜給他們新生活的開始。

【新年的實意】

　　每逢節日，一般人的概念是，這是我的假日，要趁機會好好的為自己打算一下，享受一下，能吃的就大吃一頓，能玩的就盡情的去玩，能睡的就拼命睡。在新年的前後，大家更是忙著大採購，大清掃，總是有的忙。我們看以色列人在新年裡在忙什麼呢？

（一）加強屬靈的敬拜。

　　從1-3及15-18節，我們看到上帝要他們預備守節，守聖會就是敬拜。他們從頭一天開始作準備，到第十四天就開始過逾越節，他們要獻祭，舉行聖會，直到二十一日結束。頭十天是心靈的預備，接下來的四天是祭物和事奉的預備，最後的七天就是屬靈的聖會。上帝要他們花二十一天的時間來預備整個獻祭和聖會的事。在這期間，上帝不要他們作其他任何的工，單單為獻祭，為敬拜的事忙祿。可見上帝非常看重這敬拜和獻祭的事。上帝要的是專一的事奉，專一的敬拜。我們獻上的祭和敬拜是專一的嗎？我們有沒有花時間為我們的敬拜、事奉預備自己呢？或是總是匆匆忙忙的來、匆匆忙忙的走呢？也許我們以為事奉敬拜只是一兩個小時的事，何需花這麼多的心思和代價來預備呢？雖然這只是短時間的敬拜和事奉，雖然在預備敬拜和事奉的時候會佔用許多自己的時間，會忙碌，會有勞苦。但如果我們真的明白，我們所敬拜的是救贖我們的主，我們所獻的祭是給愛我們的主，我們來親近的是那位樂意聽我們禱告，成全我們祈求的主。如果我們真的明白這一點，即使我們肉體再累，付出的代價再多，我們心裡仍然是充滿喜樂與滿足。因為主耶穌的救贖恩典實在是配得我們為祂忙碌，為祂付代價。

　　上帝要以色列人在正月第一天就把心放在預備守節守聖會的事上。也是在提醒他們，凡事要先以神為念。在一年的開始先來親近神，先把神先放在心裡，放在我們的生活裡。不管我們作什麼，不管我們到哪裡，都求主與我們同行。讓神來帶領我們一年的道路與生活。更智慧的作法是，不但在一年的開始求主的同行，在一個月的開始，一個星期的開始，甚至是一天的開始，就讓神進到我們的心裡，進到我們的生活裡，進到我們的家庭裡，進到我們的工作裡，進到我們每天的計畫裡。我相信這人的路一定是亨通的，這人要經歷的福也是大的。要記得神進到哪裡，咒詛就要除去，祝福就要進來；神在哪裡，撒但的權勢就要消除，神的恩典就要增加。你相信嗎？

（二）加強屬靈的記憶。

　　14節：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」上帝要他們世世代代都要記念上帝在逾越節這一天怎麼樣把他們從法老的手中救贖出來的恩典。以色列人不但在每一年的開始，帶著全家到聖殿中敬拜神，就是在家裡，作父親的也要時常向家人向孩子們講說上帝救贖的歷史。藉著不斷的分享，不停的提醒，來堅固自己的信心，也建立下一代的信心。雖然我們沒有經過逾越節的救贖，但我們經歷主耶穌的救贖，除了十架的救恩之外，在生活中也常經歷上帝的奇妙恩典。以色列人要世世代代記念上帝的救恩，我們也一樣。我們不但在教會要時常講論上帝的作為，在家裡也要時常提說上帝的恩典。為的是加深我們屬靈的記憶，幫助我們有堅固的信心來面對突然來的風浪、惡信，使我們真的可以不受環境，不受險惡的風聲的干擾，隨時隨事活在上帝的平安裡。要加強我們屬靈的記憶，不是只有一年一次的記念主。而是要時常記念主。除了節日之外，我們也藉著一個月一次的聖餐來記念主的救恩。我們不但在教會裡要記念主的恩典，我們在家也一樣要記念祂的救恩。記念得越多，信心就越被建立。上帝要我們世世代代記念祂的救恩，也要我們幫助下一代的孩子們也能承受這救恩和經歷這救恩的祝福。

　　上帝要救贖以色列百姓之前，祂曾對摩西說：耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來，是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊，流奶與蜜之地。」(埃三7-8a)

　　上帝知道以色列人的困苦，祂也知道你的困苦。祂聽見以色列人的哀聲，祂也聽見你哀聲。上帝要領以色列人進入那流奶與蜜的寬闊之地，祂也要領我們進去，甚至世世代代的人都能進去。弟兄姐妹，上帝的心意是要領我們住進應許美地，永遠享受主的平安，主的豐盛。你進去了嗎？如果還沒有，你願不願意從新年開始，加強你的屬靈敬拜與事奉。在你的生活中凡事以神為首，以神為念。如果你已經進入這豐盛美地，我為你感謝主。但還有一個問題，你的孩子，你的家人進去了嗎？他們是你的責任。不要讓上帝的大能停留在過去的記憶裡，也不要讓上帝的祝福只停留在你的身上。上帝的心意是全家都進入美好寬闊之地。而且是一生都活在祂的應許裡。這就是新年帶給我們的目標，也是今年上帝要加給我們的恩典。你願意領受這從神來的目標和應許嗎？